颐莲,虢镇北坡邻近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇异人生

一、西虢文明广场



西虢文明广场,坐落宝鸡市陈仓区虢镇铁路北,虢镇射击馆西侧,引渭渠下一东西长、南北宽的平川爆粗band友地,距陈仓主城区约3公里,占地面积178亩,是森林公园开发建造的一大亮点,融入虢镇深沉的历史文明元素。文明广场作为森林公园“一轴三广场六区十二景”整体设计规划的一部分,以引渭渠为景象主轴,连同渭水、雾森2个文明广场,构成郊野拓宽、枫叶秋景、卡阴森林体会、生态保育、林荫绿境等6个功用区,打造田园闲趣、桃花源地、绿影长廊、水湾观三老头袭臀月、府曲风情等12个景点。








虢仲,周文王的弟弟季历的第二子,和弟弟虢叔开端都是文王的卿士。周武王伐纣灭商朝后,封两个叔叔为虢国国君。其间虢仲被封在雍地(今陕西宝鸡陈仓一带),称作西虢,别的虢叔被封在制地(今河南荥阳),被称作东虢。东西虢国在王畿的左右,作为周王室藩屏。他的后嗣虢公长父、虢公林父也被称为虢仲。
















“虢”字浮雕墙,由九十九个不同字体组成。






坐落西虢广场后边的引渭渠



虢公受封







火棘



红叶石楠



白蜡树



二、磨性山



磨性山坐落虢镇北坡射击馆东测的杨家沟,是丘处机在利路通航空插头少年是磨性的当地。少年的丘处机因性格爆躁,为了改程川陆烟变自己的性格他就抱个大石头上到山顶,然后从上面再滚下来,天天如此。一朝一夕石头也被他磨成又光又圆的石头了,这儿阴历二月十五有庙会。运粮寺风景优美,又叫罐罐沟。里边的18罗汗在周边地区可算是数得上的传神。

路途一:虢镇---经中线到扬家沟---北走上水利渠就到磨性山。——-沿是利向西再走2公里---运粮寺;

路途二:虢镇---经虢凤路在上坡时回头走水利向东走5公里---运粮寺---磨性山---沿水利再走6公里是王母沟9(此庙大而金碧辉煌)







磨性山(原名太乙观)因元代闻名道士、全真教掌教邱处机青年时期烧贡磨性颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生得名,所在地民国时曾取其道号长春子命名“长春乡”,而民间更敬称其为“邱爷”,足见磨性山与邱处机在四方信众心目中的影响力。

磨性山在连绵数十里的北坡上灵气十足,植被无缺,山下有泉流三眼,泉流清冽甜美,与西高泉、东高泉相映成趣,当地流传着“天旱十年,旱不倒高泉龙湾”的民谚。磨性山阴历二月十五的庙会,自古商贾云美豫5号集,尤以耕具、日用品、果蔬苗木买卖最为活泼,朝山者不乏东府西安、甘肃平凉、天水之客,山场香火鼎盛往往继续数日,而乞讨、赌博、迷信活动也杂于其间,加之料颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生峭春寒中阴雨连绵,路途泥泞、出行困难自不必说,给磨性山庙会烙下旧时代的印痕。正如磨性山旧贾冰和李丽丽什么关系南天门上的一幅对联:“方穿高低诘诎路,又听钩辀格磔声。”








磨性山山场阅历近千年兴衰,历代补葺也多有记载,却无法逾越近年来的巨大变化。原宝鸡县道天然生成快活人现场直播教协会会长、河南内黄人苏圆性以及其弟子章明潭(曾任十方森林汉中留坝张良庙住持),用不足数年时刻,将一处民间崇奉场所面貌一新、嬗变成为宗教旅行名胜。

现在的磨性山,引渭渠碧波如玉带般裹着山脚悄然流过,土路早已不见了踪迹,驱车过桥可直达道观院内。气势恢宏的南天门石牌坊,加上精巧的九龙丹陛石,高耸庄严,使人顿生敬畏之情。悉数选用灵璧奇石建立的假山簇拥其侧,曲径回廊,宛如仙山洞府,攀援其上,恍然大悟处,三层歇山大殿映入眼帘,蟠龙云纹石柱,雕梁画栋,斗拱飞檐,巧夺天工,大殿纵深至洞内三丈有余;东西两旁各有财神洞(黑虎灵官)、雷神洞、邱祖殿、三官殿、凌霄宝殿等九洞不胜枚举。大型石刻浮雕八十七神仙图,紫微斗数实验室镶嵌于殿宇之上的崖壁,平添了道教文明元素。雷神洞的三十六尊雷神塑像,或龇牙、或瞪眼、或一触即发则尽显陈仓雕塑演员的精深技艺。洞内岩画多描绘“老子化胡”、“敬德追袍”和“坐虎针龙”、“拾粪”、“背河”等与道教及邱处机传说有关的故事,线描人物浓墨重彩,传统技法展露无余。洞前广场上,两枚状如巨卵的磨性石,随时撩拨得血性男人一试身手。

弯曲而上的小径直通山顶,信众们祈福得来的红丝带结满道两旁的树枝丫杈,煞是热烈。山腰、山顶还有两处古刹(太皇宫、三清殿)掩映在树丛中,其悠远平添了山场的庞大。山下道观西侧是苏圆性道长真身安放浮屠和土冢。苏道终身爱国爱教,医德崇高,济世活人,享誉方圆晁艺伦百里,至今浮屠前常有人焚香凭吊。磨性山脚下一处灵泉,现已修造为宝葫芦形状福禄泉,池水清可见底,百余尾锦鲤畅游其间,安然面临川流不息的游颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生客,兀自游来游去,享用福水洞天的清幽。

精雕细琢的磨性山,仍旧保存着道教烧汞修道的本性,又融入充溢现代元素的园林建造风格,使旧日荒坡崖畔上的小庙,一跃成为陈仓北坂宗教文明长廊上的耀眼明珠,吸引得游客停步赏玩。


三、禅龙寺



从磨性山向东不远处的阳平镇新秦村向北就可以看到禅龙寺,地处周秦文明的发祥地——宝鸡,文明底蕴深沉。禅龙寺始建于隋,昌盛于唐。史载,该寺占地800余亩,常住僧众500余人,僧房和客堂数百余间雪之舞第十二套完整版,属皇家寺院。后毁于明末战乱,清康熙八年曾进三炮来了行过修葺,到新我国成立时,寺院仅剩断瓦残垣。

为宏扬佛法,经上级有关部门的同意,1993年禅龙寺作为大兴善寺的下院。1994年经政府同意,禅龙寺已正式对外开放。近年,筹集资金,对其进行整体规划和修建,新建了大雄宝殿、念佛堂、菩萨殿等修建,塑有各类神像三十余尊。现已建有山门、天王殿、钟鼓楼、海会塔等。

2007年4月27日至29日,宝鸡市陈仓区阳平镇禅龙寺三圣殿佛像开光庆典法会隆重举行。陕西省释教协会会长界明法师,省宗教局调研员吴晓强,省委统战部等省市有关方面的领导和来自各地的诸山长老及四方信众五万多人参与了法会。

现在寺院组织健全,生气勃勃,环境高雅,香火鼎盛,陈旧的寺院从头勃发了活力。


首要看到的禅龙寺山门,进去后,面托尼尼克尔森前是钟鼓楼,场所没有多少美化,也未硬化,有几分惨淡。广场中心为汉白玉弥勒佛像。想起这样一副对联:大肚能容容全国难容之事;笑口常开笑人间可笑之人。弥勒佛两头为十二生肖雕像。东边为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇;西边为马、羊、猴、鸡、狗、猪。信众们给动物身上挂了红迈克尔马拉基绳。

宝鸡禅龙寺大雄宝殿。2011年3月11日大殿完工,其时省、市、区大批领导以及周边各大寺院长老、法师参与完工大典。在释教寺院中,大雄宝殿便是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的中心修建,也是僧众朝暮会集修持的当地。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。八百罗汉像精巧绝伦,最是壮丽,也为最大亮点。有东、西墙,最终一院子,松柏生气勃勃,环境清幽,大殿很多。供游人歇息的桌凳,凳子为白象形状。白象在印度被认为是非常吉利的动物,在释教中赋予更深的涵义。因大象有威力而又性格柔顺,故传菩萨入母胎时,或乘六牙白象,或作白象形,表明菩萨柴格女朋友性格柔软而有大势。白象之六牙还表明六度,四足表明四满意。《摩诃止观》卷二说:“言六牙白象者,是菩萨无漏六神通,牙有使用如通之捷疾。象有大力,表法身荷负;无漏无染,称之为白。”我国释教名山峨眉山是普贤菩萨的道场,普贤菩萨的形象是身骑六牙白象,手拈满意荷花硫酸铷,涵义“愿行广阔,功德圆满”。

禅龙寺三圣殿:店内供奉阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨。阿弥陀佛代表光亮无量,寿数无量。观世音菩萨是释教中慈善和才智的标志。颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生大势至菩萨以共同的智能之光遍照人间众生,使众生能摆脱血光刀兵之灾,得无上之力。在我国民间崇奉中的影响要远逊于观世音菩萨,大势至菩萨几乎没有独自供奉的。

禅龙寺文殊殿:文殊菩萨是大才智的标志,能开发才智,进步领悟,尤其能协助小孩学业有成颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生、官人福禄双增、商人增财增福。

禅龙寺普贤颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生殿:普贤菩萨标志着理德、行德。与标志着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

禅龙寺界明法师灵骨舍利塔:界明法师俗称陈都乾,系陕西省宝鸡市陈仓区阳平小暖灸镇野寺村人。曾任西安市大兴善寺方丈、陕西省佛协会长、我国释教协会常务理事、陕西省政协常委。

禅女红卫士龙寺观音菩萨殿、念佛堂:堂前有地藏菩萨塑像,地藏菩萨因其“安忍不动颐莲,虢镇北坡附近的西虢文明广场、磨性山、禅龙寺,奇特人生,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。一起以“大孝”和“大愿”的德业被释教广为弘传。释教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力深邃的菩萨。

禅龙寺伽蓝殿:伽蓝老公手淫神,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指一切支持佛法的诸天善神。在我国的释教中,常以关公(三国时蜀汉大将关羽)为伽蓝神。






禅龙寺海会塔又叫福寿塔,坐落禅龙寺西北角,该塔取意于莲池海会,即诸佛集会,佛塔在释教中享有显贵的位置,乃是供奉佛像、经文、舍利之处,跟着释教的慈善清净的理念家喻户晓,现在的佛塔建造在保存原有功用的一起,愈加契合普通讯众的心思巴望,入塔为尊的需求。
















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转自:陈仓景物

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